中華文明(míng)漫漫長河(hé)裏，宋朝可(kě)謂是中國曆史中的拂曉時(shí)辰，對中華民族文化發展起到推進作(zuò)用，對人(rén)類文明(míng)進程有(yǒu)着不可(kě)或缺的貢獻。在文化霸權橫行的今天，隻有(yǒu)立足本土文明(míng)，堅定文化自信才是正道(dào)。宋文化研究會(huì)應運而生(shēng)，以多(duō)元包容的人(rén)文精神帶動中原，進而影(yǐng)響全國，最終實現将大(dà)宋文化打造成中華文化名片的宏圖。

史學家(jiā)陳寅恪言：“華夏民族之文化，曆數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”文化作(zuò)為(wèi)物質文明(míng)和(hé)精神文明(míng)的總和(hé)，從廣義上(shàng)來(lái)說，涵蓋政治制(zhì)度、經濟體(tǐ)制(zhì)、學術(shù)思想、宗教信仰、文化教育、文學藝術(shù)、生(shēng)産工具、科學技(jì)術(shù)、生(shēng)活方式、民俗風情等等。宋朝作(zuò)為(wèi)一個(gè)承上(shàng)啓下的朝代，在政治經濟上(shàng)邁出了跨越式的一步。有(yǒu)“不殺士大(dà)夫”的文官科舉制(zhì)，有(yǒu)世界最早的紙币“交子”，有(yǒu)通(tōng)宵達旦的瓦舍勾欄……不僅如此，宋朝的農業、手工業、制(zhì)瓷業、造船(chuán)業規模空(kōng)前繁榮，使得(de)宋朝官方、民間(jiān)與周邊各小(xiǎo)國的商業貿易頻繁，導緻其與中華文化形成了較強的趨同性，構成一個(gè)以中華文化為(wèi)內(nèi)核的東亞文化體(tǐ)系，在世界文明(míng)體(tǐ)系有(yǒu)着舉重若輕的地位。

宋朝在藝術(shù)上(shàng)也達到了前無古人(rén)、後無來(lái)者的高(gāo)度。文學上(shàng)群星璀璨，蘇轼、歐陽修、辛棄疾、陸遊、李清照等人(rén)交相輝映；美術(shù)上(shàng)，氣勢雄闊的《千裏江山(shān)圖》，展現世俗百态的《清明(míng)上(shàng)河(hé)圖》，以及詩畫(huà)合一的士夫畫(huà)《潇湘竹石圖》等，數(shù)量之浩瀚，難以一決雌雄；書(shū)法以帝王宋徽宗為(wèi)首，開(kāi)創瘦金體(tǐ)之外，更是有(yǒu)蘇、黃、米、蔡四人(rén)，大(dà)寫“尚意”書(shū)風。科學技(jì)術(shù)百花(huā)齊放，印刷術(shù)、指南針、火(huǒ)藥三大(dà)發明(míng)正是完善于宋朝，在中國自然科技(jì)史上(shàng)有(yǒu)着裏程碑的意義。當這些(xiē)偉大(dà)的發明(míng)傳入西方，又帶來(lái)了革命演進，推動了人(rén)類曆史的齒輪。

宋的風雅浸潤着中原這片土地，經曆了千年的洗禮，曆久彌新。宋文化研究會(huì)将秉承着繼承和(hé)弘揚中華民族優秀傳統文化的宗旨，以優質高(gāo)效的管理(lǐ)水(shuǐ)平推動和(hé)促進文化産業的發展，積極策劃宋文化研討(tǎo)會(huì)、宋文化展覽活動。同時(shí)，做(zuò)好文化傳承，更要重視(shì)傳播，大(dà)型曆史紀錄片《大(dà)宋》對我國宋朝三百餘年的曆史進行了系統梳理(lǐ)，帶引我們夢回大(dà)宋，暢遊曆史長河(hé)。

華夏悠悠，五千年的曆史，拂塵能見金，是一座內(nèi)容豐富、門(mén)類齊全的文化資源大(dà)寶藏。随着時(shí)代發展，各國對民族文化的重視(shì)程度在顯著提高(gāo)，優秀的文化實力和(hé)文化底蘊漸漸成為(wèi)國家(jiā)民族形象的重要标簽。如何提高(gāo)國家(jiā)文化軟實力，展現我們大(dà)國的文明(míng)形象是當今中國所面臨的重大(dà)任務之一。河(hé)南作(zuò)為(wèi)中原腹地，是中華民族根之所在、脈之所維，能以“同根同祖、一脈相承”為(wèi)紐帶把中原人(rén)民和(hé)中華人(rén)民，乃至全球華人(rén)緊密地聯系起來(lái)，激起心靈共鳴，拉近情感距離。習近平總書(shū)記言：“堅定文化自信，離不開(kāi)對中華民族曆史的認知和(hé)運用。”以宋文化為(wèi)起點，把握當下，面向未來(lái)，是培養文化自信的重要策略。